Man muss dem Wutbürger nur gut zuhören, dann erschließt sich unmittelbar, dass die geschichtliche Parallelität zwischen dem Aufkommen von Philosophie, Rhetorik und Demokratie in der griechischen Polis auch eine sachliche Beziehung enthält. Ohne Sprach- und Denkfähigkeit, ohne den aufgeklärten Umgang mit logischen Formen ist eine souveräne Herrschaft des Volks nicht möglich, die ja nicht zuletzt vor allem eine Aufgabe besitzt: die Verschiedenheit der Einzelnen in einem Gemeinwesen als einen Konflikt zu beschreiben, der aus guten Gründen ausgehalten und dauerhaft bearbeitet wird, weil er im letzten wohl nicht zu lösen ist.