Zu denken geben sollte, dass in den wichtigsten traditionellen Texten über die Fähigkeit des Menschen, andere durch Worte zu erreichen, höhere Mächte mitspielen. Sokrates preist den Gott Eros als schöpferische Kraft in der Rede (Platon, Symposion 209a ff.). Im Testament wiederum wird von den Aposteln berichtet, die geisterfüllt so sprechen, dass sie selbst von den Fremden verständlich gehört werden können (Apg. 2, 1-18). Beide sind Wundergeschichten. Beide erzählen implizit vom Erstaunen, dass – nicht das Verstehen, sondern – das Missverstehen zwischen Menschen der Normalfall ist.