Monat: Februar 2024

Der Theologe Dietrich Bonhoeffer, der von Nationalsozialisten ermordet wurde, über die Wehrhaftigkeit wider gesellschaftliche Dummheit:
„Bei genauerem Zusehen zeigt sich, dass jede starke äußere Machtentfaltung, sei sie politischer oder religiöser Art, einen großen Teil der Menschen mit Dummheit schlägt. Ja, es hat den Anschein, als sei das geradezu ein soziologisch-psychologisches Gesetz. Die Macht der einen braucht die Dummheit der anderen. Der Vorgang ist dabei nicht der, dass bestimmte – also etwa intellektuelle – Anlagen des Menschen plötzlich verkümmern oder ausfallen, sondern dass unter dem überwältigenden Eindruck der Machtentfaltung dem Menschen seine innere Selbständigkeit geraubt wird und dass dieser nun – mehr oder weniger unbewusst – darauf verzichtet, zu den sich ergebenden Lebenslagen ein eigenes Verhalten zu finden.“*

* Widerstand und Ergebung, 17f.

Der Zweck im Miteinander: füreinander
Die Versuchung im Miteinander: ineinander
Die Wirklichkeit des Miteinanders: nebeneinander
Die Hoffnung des Miteinanders: nie ohne einander
Die Gefährdung des Miteinanders: gegeneinander
Die zweite Gefährdung des Miteinanders: aufeinander
Die Stärke des Miteinanders: beieinander
Das Ende des Miteinanders: auseinander
Die Abhängigkeit im Miteinander: aneinander
Das Ziel des Miteinanders: zueinander
Die Nüchternheit im Miteinander: voreinander
Die Rücksicht im Miteinander: nacheinander

Die schärfste Kritik an der Form des Aphorismus ist dieser Aphorismus: „Er legt Sätze wie Eier, aber er vergisst, sie zu bebrüten.“*

* Elias Canetti, Aufzeichnungen 1942 – 1972, 255

Gesten unserer Gesellschaft: Mimosen, die sich durch Geringfügigstes verletzt fühlen, und Kleinlaute, die sich prompt reumütig mit einer Entschuldigung erniedrigen. Wo solche Empfindlichkeit auf diese Bußfertigkeit trifft, hat sich ein Manipulationsspiel etabliert, das seine Erfolgschancen immer wieder auslotet.

Die beste Zeit für Veränderung ist jene Zeit, in der es keine Veränderung braucht.