Monat: August 2021

Im Alltag sind es stets Kleinigkeiten, die Anlass geben zum Ärgernis. Wohingegen Freude erfahren wird, wenn eine Sache im Ganzen stimmig ist. Man mag das Umgekehrte Lebenskunst nennen: sich am Geringen ergötzen, die Strukturfehler im Großen erkennen.

Als sei Stille eine Eigenschaft des Raums, wird sie umso mächtiger erfahren, je größer dieser ist. Das zeichnet die erhabene Präsenz eines Kirchenschiffs aus, in dem niemand sonst verweilt als der zufällige Stadtbesucher, der sich für den Augenblick abgekehrt hat von der Betriebsamkeit der Straße, dass sich die Atmosphäre unter dem Gewölbe wundersam verdichtet zu einem einzigen Gespür, trotz der versuchten Ablenkung durch farbenreiche Altarbilder, dem goldglänzenden Gepränge, dem geschmacklosen Blumenschmuck: dem, dass die Abwesenheit von allem nicht Nichts bedeutet, sondern Alles offenbart.

Das Anstrengende an der medial dauerpräsenten Aufgeregtheit ist die ihr innewohnende, stillschweigende Aufforderung, wieder und wieder Stellung nehmen zu müssen zu all dem, was gerade als Thema durch die Kanäle gejagt wird. Wer einmal sich der Mühe einer Urteilsfindung unterzogen und der stoischen Urteilsenthaltung für Momente hat Sympathien abgewinnen können, versteht das Stereotype und Reflexhafte in Tweets und Posts, das im Austausch von erwartbaren Provokationen und überraschungsfreien Reaktionen sich zu einem großen Selbstgespräch vorarbeitet. Nur selten findet sich zwischen den vielen Zeilen noch ein Gedanke, dem die Qualität eines begründeten Statements anhaftet. In den allermeisten Fällen zeugen die Beiträge von der spezifischen Erregtheit derer, die übermüdet sind, wie in Abendgesellschaften, die zu lang schon andauern, weil man, obwohl einander nichts Entscheidendes mehr zu sagen ist, den Zeitpunkt für den Abschied versäumt hat und nun zu erschöpft ist, sich zum Aufbruch aufzuraffen. Da schließen sich Zähigkeit und Fiebrigkeit nicht aus.

Für das eigene Handeln einstehen bedeutet, auch dessen Folgen weitgehend tragen zu wollen. Diese Reduplikation der Aktion hat einen Namen. Sie heißt Verantwortung. Und sie reicht über die Grenze dessen hinaus, was vom eigenen Willen unmittelbar abgedeckt ist. Nicht nur der Entschluss selbst, auch Konsequenzen, die auf ihn mit Fug zurückgeführt werden können, aber nicht unmittelbar intendiert sind, gehören noch in den souveränen Spielraum von Freiheit. Sie ist damit längst nicht beschränkt auf Entscheidungsgründe, auf den unendlichen Horizont von Möglichkeiten, auf die vielen Ausdrucksformen des Wollens. Frei verdient der genannt zu werden, der seinem Tun ein Maximum an Reflexion über dessen Wirkungen beiordnet.

Das Wetter, in all seinen Schattierungen von stürmisch bis sonnenklar, ist das metaphorische Grundmuster für das, was wir Lebensgefühl nennen. Das nämlich beschreibt, ähnlich der Atmosphäre, die uns umgibt, weit mehr als nur ein Gefühl im Leben. Seine Stimmung nährt sich aus dem Inneren wie dem Außen, ist mehr als nur ein Augenblickshoch, eine plötzliche Laune. Es kann lange Fristen überdauern, sich tief festsetzen in der Erinnerung. Das Lebensgefühl ist jene Emotion, die sich zu einer Dimension eigenen Rechts verobjektiviert hat.

Wenn Verletzungsgefahr zum Maßstab des Redens wird, müssten wir folgerichtig verstummen, weil kein Satz die Garantie abgeben kann, wie er aufgenommen wird. Die Sprache ist lebendig, so lang sie mehr zu sagen hat, als sich ertragen lässt, ja für das Worte findet, das man gerade nicht mehr aushalten kann. Die sicherste Methode, andere zu langweilen, ist, korrekt zu sein. Auch wenn Haltungen nach Ausdrucksformen suchen, ist der Geist stets mehr als die Gestaltungen, die er sich gibt. Es ist geistlos, Wörter mit einem Sprechverbot zu belegen, so wie es taktlos ist, sie zu gebrauchen.

Die zeitgenössische Form der Selbstzerstörung: Frevel an der Natur. Die moderne Form der Selbstfindung: Weltrettung. Das Ich hat begriffen: Mit ihm selbst geht es immer ums Ganze.